وغموضها . استنسخه شيخنا النوري بخطه عن نسخة ( الرضوية ) واتى بها إلى العراق فانتسخ عنها نسخ هي أصل المطبوع في النجف في ( 1355 ) ومعه مقدمة إدارة منتدى النشر ، ورسالة ترجمة الرضى للشيخ عبد الحسين الحلي النجفي القاضي في بحرين أخيرا . وللشريف أيضا مجازات القرآن المطبوع أخيرا . ( 161 : حقايق التحميد والتمجيد ) في معرفة مراتب التوحيد . للحاج عبد المطلب الشهير بعباس آبادي نزيل الكاظمية ، مؤلف " الحجة البالغة " . و " حجية الظن " المذكورتين في ( ج 6 - ص 259 و 277 ) و " البداء " المبسوط الذي فاتنا ذكره في محله . أول الحقائق [ حمد بي حد خداوند فرد واحد . أحد مجهول الذاتي را سزا است ] رأيته بمكتبة ( العطار بالكاظمية ) تأريخ كتابته ( 1269 ) ثم انتقل إلى المكتبة ( التسترية ) وهو مرتب على ستة أبواب ، ذكر فهرسها في أوله . ( 162 : الحقايق الثلاثة ) في بيان الحقيقة اللغوية ، والعرفية العامة ، والخاصة ، في ثلاثة مطالب ، للمولى عبد العظيم بن محمد اللواساني تلميذ شريف العلماء كتبه في كربلاء عن تقريب بحثه في ( 1241 ) ، نسخة خط المؤلف رأيتها عند الحاج أحمد آقا الكرمانشاهي حفيد الآقا محمود بن الوحيد البهبهاني في طهران . ( 163 : حقايق الحدائق ) لبعض الأصحاب توجد نسخته في مكتبة ( النخجواني ) على ما كتبه إلينا بخطه لكنه لم يذكر خصوصياته . ( 164 : حقايق الحروف ) للمير أحمد الحسيني الگيلاني ترجمه بالفارسية حفيده السيد محمد كما مر في ( ج 4 - ص 97 ) تفصيلا . ( 165 : حقايق الخلل في دقايق الحيل ) الذي اختار منه الشيخ كمال الدين عبد الرحمن ابن العتايقي وذكرنا الاختيار في ( ج 1 - ص 365 ) . ( 166 : حقايق الدقائق ) لمحمد بن مولانا جلال الدين الرومي ، كتب إلينا الحاج محمد آقا النخجواني ان نسخة هذا الكتاب المكتوبة ( 1122 ) موجودة في مكتبته في تبريز ولم يذكر سائر خصوصياته ، وقد كتب الفاضل المعاصر جلال الهمائي في مقدمة " مثنوي ولدى در أسرار إحدى " المعروف بولدنامه والمطبوع ( 1356 ) تفصيل أحوال ناظمه وهو بهاء الدين محمد ولد ، المعروف بسلطان ولد ، ابن المولى جلال الدين المعروف